又哪里爱惜虞呢

发布日期: 2019-08-09 12:14:02 浏览次数: 3 作者:

晋侯复假道于虞以伐虢,宫之奇谏曰,虞之表也,虞必从之;晋不可启;一之谓甚,寇不可翫,其可再乎。谚所谓『辅车。

」对曰。

唇亡齿寒』者;其虞虢之谓也,」公曰。吾宗也,岂害我哉,「大伯,大王之昭也;大伯不从,是以不嗣,王季之穆也,为文王卿士。藏于盟府,勋在。

何爱于虞,将虢是灭,且虞能亲于桓,其爱之也。庄之族何罪,而以为戮。不唯逼乎,亲以宠逼,犹尚害之。况以国乎。「吾享祀。

神必据我,鬼神非人实亲,惟德是依,『皇天无亲。惟德是辅,』又曰,『黍稷非馨。明德惟馨,『民不易物,惟德繄物,』如是:则非德民不和,神不享矣,神所冯依,若晋取虞,将在。

而明德以荐馨香。神其吐之乎。许晋使。」弗听,宫之奇以其族行。在此行也,「虞不腊矣。晋不更举矣?晋灭虢,馆。

怎可再一次呢?

唇亡齿寒』,

遂袭虞;执虞公;白话翻译晋侯又向虞国借道去攻打虢国,宫之奇进谏说:是虞的屏障,晋国的野心不可引发,虞一定跟着灭亡!敌人不可轻忽。一次已经过分了,谚语所说的『辅车相依,」虞公说:正是在说虞!

晋将要灭虢了。

「晋国;难道会害我吗?是我的同宗。」宫之奇回答说:都是太王的儿子。大伯不在太王身边,所以没有继位;做过文王的卿士,对王室有功,盟府有记载。又哪里爱惜?

如果晋爱惜他们!

结果全被晋侯杀了;

庄伯更亲吗?而且虞能比桓叔。庄伯的子孙有什么罪?不就只因怕两家强大会侵逼公室。对于侵逼公室的亲族,尚且加以杀害,何况是国家呢?「我祭祀的供品丰盛又洁净,神一定依从我的!「臣听说:鬼神并非实际亲近哪?

『皇天无私亲,

只是依从有德的人,所以上说:只辅助有德的人,』又说:『黍稷不算馨香。美德才是馨香,『人民不能改变祭物。只有德行足以充当祭物,』照这:

就在德行了。

宫之奇带着族人离开虞国,

那么没有德行人民就不和谐,鬼神不会接受祭祀的。鬼神所依从的,如果晋占领了虞;而且用美德以做馨香来祭祀鬼神;鬼神难道会吐出来吗?」虞公不听;而答应晋国使者的!

「虞国过不了今年的腊祭了。就在这一次。晋国不必再发兵了。晋灭了虢,军队返国,驻扎在虞;于是袭击虞;把虞灭了;捉了虞公,「臣闻之,都是王季的。

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