古人谈婚姻婚通昏大

发布日期: 2019-09-03 11:24:01 浏览次数: 1 作者:

"婚"字常常写成"昏"字,

初时误以为"婚""昏"二字通用,

如许慎解释"婚"字称,

娶妇以昏时故曰婚,

因名焉;

古人谈到婚姻时,其实有深意,古人对婚姻一词有多种解释。指嫁娶的仪式说:"汉代郑玄解释道:"婚姻之道:调嫁娶之礼,"唐代孔颖达说:"娶妻之礼以昏为期。认为一桩婚姻如果没有举行婚姻仪式,"古代社会特别重视婚姻仪式;就不算合法。

妻曰姻,

婚姻是指夫妻的称谓,"婿曰婚,郑玄说:"其三,认为婚姻是就姻亲关系说的。"婿之父为姻,妇之父为婚。妇之父母,婿之父母相谓为婚姻。妇之党为婚兄弟,婿之党为姻兄弟,指举行婚礼的时间。对古代举行婚礼选择昏时作了一番解释,"其四。"婚姻者何。

昏时行礼。

示阳下阴也。

故谓之婚也;妇人因夫而成。故曰姻,'不惟旧因','燕尔新婚';谓夫也,谓妇也,所以昏时行礼何。婚亦阴阳交时也。"说明汉代以前婚礼多在天黑举行,这几种解释,概括起来就是:婿于昏时娶妇,随之而定夫妻的。

古人提到婚姻时。

妇因婿而来;建立两家姻亲亲属关系,这些都要通过婚姻仪式来实现。昏时结婚的习俗不再流行,人们大多通过占卜,查阅吉书等方式来选择嫁娶良辰,还往往涉及"六礼",比如。

"用昕,

"士昏礼。凡行事必用昏,"郑玄批注释说:"即六礼过程中的前五礼,皆由男家派遣使者前往女家办理,而时间都须在拂晓时分,而最后的"亲。

并逐渐成为统一的聘娶形式,

其一曰"纳采"。

则须在夜晚,所谓六礼,其实就是聘娶婚的整个礼仪过程,战国以后,编撰成,一些文人把各地风俗以及前人的记载收集在一起,六项仪式是:即男方使人纳其采择之礼送给。

表示想和女家提亲议婚;

确定两姓结合是凶是吉,

如果卜算得吉兆,

女家如果接受,则进行第二步,其二曰"问名",请媒人到女家,即男方主人具书。问清女子的出生年月日。时辰以及名字,其三曰"纳吉";也就是男方家长问清楚女子的生辰八字后,根据男女双方的生辰八字,经过算卦。或求问祖先神灵!如果卜算不吉,便终止婚姻,则请媒人通知女方,确定婚约,其四曰"纳。

女方不能再另外许配他人,

由媒人正式代表男家向女家送聘礼,到了这一步。即卜得吉兆后;男女算是正式定婚了,其五曰"请期",就是男女双方确定婚期,其六曰"亲迎",即新郎迎娶。

男子秉承父命先往女家;

新郎迎女入车轿,

当传统"六礼"进展到"亲迎"阶段;相关的礼仪程序也最为繁缛琐细。整个婚礼过程才达到高潮,结婚的日子;女父拜迎于门外,完毕后,女婿拜女家之祖,一起回自己家;不论贵胄宗室。这个繁琐的手续都不能。

末同戚,

还是平民百姓,城阳公主下嫁杜荷。贞观年间。唐太宗命卜吉日。卜者说:"二火皆食。始同荣;请昼昏则吉",马周劝谏道:"朝谒以朝,思相戒也,讲习以昼,思相。

燕饮以昃。思相欢也,婚合以夜;思相亲也,故上下有成。动息有时,内外有亲。吉凶。

不可为也。

"唐太宗采纳了他的意见,

今先乱其始。夫卜所以决疑;若黩礼慢先,圣人所不用。聘娶婚的具体内容和程序,还是在晚上举行城阳公主的婚礼。历朝历代均有变更?但万变不离。

形式的实质大同小异,"六礼"启动之时,是古代婚姻必须遵守的铁则;父母之命和媒妁之言是重要的基础,所谓"外言不入。

内言不出于捆";

记有李林甫一则趣事。

但也有例外,各有姿色;"李林甫有女六人,雨露之家。求之不允,林甫厅事壁间,开一横窗,饰以。

是唐代不讲求古人留下的传统吗?

缦以绛纱,常日使六女戏于窗中;每有贵族子弟入谒,"显然;林甫即使女于窗中自选可意者。

李林甫之女的婚姻打破了锢人之陋俗,是唐代的父母不具有权威吗?都不是:仅仅是唐代社会比较强健,那些为人父为人母之人。也比较豁达。

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