古代卷11汉谟拉比和

发布日期: 2019-08-08 16:34:06 浏览次数: 3 作者:

由法国人和伊朗人组成的一支考古队,

1901年12月,在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上。进行发掘工作。他们发现了一块黑色玄武石;几天以后又发现了两块;将三块拼合起来;这块石碑高2.25米,恰好是一个椭圆柱形的石碑!顶部圆周1.65米。底部圆周1.9米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中,古巴比伦人崇拜的太阳神沙。

大体相当于今天的伊拉克,

端坐在宝坐上。古巴比伦王国国王汉穆拉比。恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标,授予汉穆拉比,石碑的下半段,刻着汉穆拉比制定的一部法典,是用楔形文字书写的;其中有少数文字已被磨光,这个石碑就是著名的汉穆拉比法典,也是世界上最早的一部比较系统的法典,它把我们带到了近4000年前的古巴比伦社会;古巴比伦王国位于幼发拉底河和底格里斯河。

关心农业,

处理各种案件,

汉穆拉比成为古巴比伦国王,公元前1792年,汉穆拉比是一位很有才干的国王;他勤于朝政。商业和畜牧业的发展,他也关心税收;他在位40年。使巴比伦成了一个强盛的国家;汉穆拉比每天要处理的申诉案件。

简直应付不了。

这部法典一共有282条,

他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来。再加上社会上已形成的习惯,编成了一部法典,汉穆拉比命令把法典刻在石柱上,竖立在巴比伦马都克大神殿里,刻在圆柱上共52栏4000行,约800。

盗窃处理,

圆柱挖掘出来的时候,正面7栏已经损坏,上面的字迹优美。其余的基本完整。是一种只有王室才使用的楔形字体,汉穆拉比法典分为序言,正文和结语三部分。正文共有28。

处理的原则就是以牙抵牙,

其中包括诉讼手续,商业高利贷和债务;遗产继承,汉穆拉比法典比较全面地反映了当时的社会情况。奴隶地位等条文,在巴比伦社会中,除了奴隶主和奴隶。还有自由民。以眼还眼。这部法典的很多条文是用来处理自由民的内部关。

被人打掉牙齿,

两个自由民打架,一个人被打瞎了一只眼睛,对方就要同样被打瞎一只眼睛作为赔偿。被人打断了腿,也要把对方的腿。

如果房屋倒塌,

汉穆拉比法典对奴隶主,

奴隶有着不同的规定,

奴隶如果不承认他的主人,

就要敲掉对方的牙齿,甚至有这样的规定;压死了房主的儿子,建造这所房屋的人得拿自己的儿子抵命,自由民,如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎,只要拿出一定数量的银子就可了事!如果被弄瞎眼睛的是奴隶。就不用任何赔偿,只要主人拿出他是自己奴隶的证明。这个奴隶就要被割去。

法典甚至规定奴隶打了自由民的嘴巴也要处以割耳的刑法,属于自由民的医生给奴隶主治病,也是胆战心惊的,如果奴隶主在开刀的时候死了,医生就要被剁掉双手。为了巩固奴隶主的统治。逃避兵役的人一律处死,法典还规定了一些更严厉的?

都要处死;

帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶,破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死。如果违法的人在酒店进行密谋,店主如果不把这些人捉起来。卖酒人也要被处死,巴比伦社会里自由民还包括租种土地的小农。他们也受着奴隶主的沉重。

甚至是二分之一缴给出租土地的奴隶主;

他们每年要把收获量的三分之一,法典中还规定,债务奴隶劳动3年可以恢复自由,但这仅仅是给自由民的一点小恩小惠。奴隶主逼迫一些还不起债的自由民成为债务。

反过来又用这种规定来笼络他们。有个名叫乌巴尔.沙马什的小农;租种奴隶主义鲁姆.巴尼一小块土地,全家人累死累活地干了。

好不容易盼到了秋收。粮食刚收上来,义鲁姆巴尼就瞪着血红的眼睛上门逼租了,富商伊兴杜姆也上门索取乌巴尔沙马什这年春天向他借的500斤粮食,乌巴尔沙马什交了租,还了债再交完了各种苛捐杂税,一年的劳动成果全部付诸。

他本人也沦为债务奴隶,乌巴尔沙马什只得把子女卖为奴隶,汉穆拉比时代的巴比伦社会,正是依靠这部法典,成为古代东方奴隶制国家中,那么这部石柱法典是怎样从巴比伦跑到苏撒的呢?统治最严密的。

便把刻着汉穆拉比法典的石柱作为战利品带回到了苏撒;

埃兰人攻占了巴比伦之后,

公元前6世纪时,

原来苏撒也是一座5000年前的古代都城。公元前3000多年前,在今天伊朗迪兹富尔西南的苏撒盆地有一个强大的奴隶制王国,叫埃兰,古城苏撒就是埃兰王国的首都;公元前1163年。埃兰王国后来被波斯灭亡,波斯帝国国王大流士上台后;又把波斯帝国的首都定在苏撒,那么发掘出来的圆柱正面7栏已被。

这件希世珍宝现在还收藏在巴黎的卢浮宫博物馆。

这个石柱法典便又落到了波斯人手中;又是怎么回事呢?埃兰国王打算在圆柱正面刻上自己的功绩,在毁去原来的字迹后;不知为什么并没有刻上新字?可以根据后来发现的汉漠拉比法典的泥版文书进行校补。圆柱上被涂毁的7栏文字。石柱法典仍是世界上现存的一部最古老最完整的。

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