王昭君先后嫁给父子单于被后世

发布日期: 2019-09-12 07:41:03 浏览次数: 2 作者:

相传当年出塞时。

王昭君的车队行走于茫茫大漠,

即景生情,

人们用四个词来概括她们的美貌,王昭君先后嫁给父子单于被后世曲解为克夫关于中国古代四大美女,其中落雁指的是王昭君。面对眼前的荒凉,这时天上刚好飞过了一群懂音乐的高素质。

弹了一曲。听到这幽怨感伤的乐曲,一个个情绪失控。纷纷休克栽倒在地,于是有了落雁的典故。沉鱼中。

自杀式落地,

鱼都是被美女的美貌惊出了毛病。唯独落雁中的大雁是被幽怨的乐曲传染。幽怨几乎成了后世文人描绘王昭君的基本。

杨玉环被公公硬抢去变成了老公的后妈。貂蝉当年受人指派充当性武器。相比之下:出塞和亲是王昭君本人的自愿选择;有何幽怨。他们的出发点很简单,汉元帝再不济也是正牌天子,这些幽怨是后世文人替她幽的;被他临幸即便无名分,也好过给蛮夷大王做。

王昭君或许并不这样想。但她怎么想已经不重要?蔡邕的中记载。文人们觉得她应该按他们的逻辑幽怨。昭君嫁到匈。

长期处于重度抑郁症状态;

呜呼哀哉,

忧心恻伤,

纵然有一点文化;

古代没有心理医生。通常是写诗自我治疗。王昭君便写了一首,翩翩之燕。远集西羌。高山峨峨。河水泱泱。父兮母兮,道里悠长,王昭君出生于秭归山区平民家庭,并非官宦人家小姐,很男性风格的诗作,这大概是蔡邕自己的。

似乎也写不出这种很文人。在众多替王昭君幽怨的作品中。的影响比较大,剧中把汉元帝写成了个痴情种子,很符合文人心目中理想的皇帝形象。中汉元帝是受匈奴威胁,被迫送王昭君出塞和亲的;实际上当时的匈奴四分五裂。呼韩邪单于在大汉庇护下才得以不被消灭,哪里有能力发兵威胁堂堂大汉。

剧中安排她在汉蕃交界的黑龙江投水自尽,

梦见了昭君,

为了渲染王昭君对汉元帝的忠贞不渝,汉元帝心灵感应,耳边还很艺术地响起了孤雁哀鸣现代影视剧常常戏说历史,诸葛亮可以和小乔吊膀子,武松可以暗恋潘金莲正人君子们对此深恶痛绝。大声疾呼这样乱来势必害了下一代,让将来的中国沦为不知道自己历史的国家。自古以来,为了表达自己的中心。

其实这种戏说风并非今天才出现,

历史就可以像橡皮泥,帝王通过史官修改正史,被文人们随意捏来捏去,文人通过小说:最后弄得真正的历史反而如同云山雾罩,戏曲虚构历史;看不清楚,王昭君出嫁匈奴,那么必有人会是其中的反面人物,被定调为!

这不仅破坏了美感。

这个人便是宫廷画家毛延寿;据说在画王昭君时,毛延寿在画像脸部点上了一颗丧夫落泪痣,而且。

去了匈奴,

汉元帝当然就没有临幸她,她后来被呼韩邪单于选中,这颗所谓的丧夫落泪痣真的是毛延寿点的吗?非常令人怀疑,很可能是后人点上去的,因为王昭君婚后两年,呼韩邪单于就去世了;根据匈奴收继婚的习俗,这段婚姻持续了1。

好在匈奴人没有这种迷信;

很难说:

王昭君又改嫁呼韩邪单于的长子复株累若鞮单于。复株累若鞮单于也死了,从汉族迷信观点看,王昭君很容易被认为命里克夫,所以王昭君死后才得以厚葬。王昭君的丧夫落泪痣;多半是她死后,后世文人让毛延寿点到画像上去的。王昭君在匈奴的两段婚姻。是否如某些野史中说的那般。

再婚嫁给非亲生的儿子,

但起码是比较和谐的。这让儒士们觉得是一种屈辱,随着全民文化素质的提高;于是王昭君再一次按照他们的意思幽怨,大家都习惯于用大局观去解读历史事件;昭君出塞,不再老是和汉元帝纠缠在一起,而是被看作是王昭君高风亮节,甘为民族大义。为人类和平作贡献。匈奴和大汉确实和平共处了五六十年,客观上,不过这也肯定不是王昭君一个人的功劳,无论政治斗争还是国家之间的。

假如匈奴实力明显强于汉朝。即便王昭君和他们大汗的婚姻生活再美满,都是实力决定一切,都很难避免战争的爆发,非一两个妖女可以办到;也不是一两个女人的爱情就可以。

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